Защитники традиционной культуры оспорили аргументы против Стамбульской конвенции в письме президенту Латвии

Предыстория обращения к главе государства

Ряд общественных деятелей, выступающих за сохранение и продвижение традиционной латышской культуры, выступил с обращением к президенту Латвии Эдгарсу Ринкевичсу. Это письмо стало прямым ответом на аргументацию сторонников денонсации (отмены ратификации) Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и насилием в семье (Стамбульской конвенции). Как сообщает портал LA.lv, критики конвенции часто ссылаются на то, что этот международный документ якобы угрожает латышским традиционным ценностям, что и послужило поводом для открытого письма.

Спор о традициях и международном договоре

Основной фокус дебатов вокруг Стамбульской конвенции в Латвии, как и во многих других странах, смещается с её заявленной цели — борьбы с насилием — на вопросы культурного влияния и гендерной идеологии. Сторонники отмены документа утверждают, что его положения, касающиеся гендера и семьи, противоречат устоявшимся в обществе представлениям о традиционных ролях и семейных ценностях.

В своем обращении представители культурного сообщества, занимающиеся изучением и сохранением наследия, стремятся опровергнуть это утверждение. Они, по-видимому, подчеркивают, что само по себе ратифицирование конвенции не означает отказа от национальной идентичности или культурных норм, а скорее нацелено на установление минимальных стандартов защиты граждан от насилия, независимо от их пола или места жительства.

Аргументы сторонников сохранения конвенции

Письмо, направленное президенту, вероятно, фокусируется на том, что борьба с насилием является универсальным гуманитарным императивом, который не должен быть заблокирован под предлогом защиты неких условных «традиций». Эксперты и хранители культуры, вероятно, указывают на то, что истинные традиции не могут основываться на терпимости к жестокости или дискриминации.

Денонсация конвенции, которая обязывает государство эффективно защищать женщин и жертв домашнего насилия, посылает обществу сигнал о том, что защита отдельных граждан менее важна, чем идеологические споры. Это не соответствует духу уважения к человеческому достоинству, присущему латышской культуре.

Эти деятели, вероятно, приводят в пример, что исторически латышская культура всегда стремилась к справедливости и заботе о слабых, а современные механизмы защиты прав человека являются логичным продолжением этих ценностей, а не их отрицанием.

Роль президента в защите прав и традиций

Обращаясь непосредственно к президенту Эдгарсу Ринкевичсу, авторы письма, вероятно, апеллируют к его позиции как гаранта Конституции и защитника интересов всех жителей Латвии. Их цель — убедить главу государства в необходимости поддержания международного обязательства по борьбе с насилием, даже если это вызывает разногласия в части интерпретации социальных норм.

В контексте европейской интеграции, как отмечают наблюдатели, Латвия сталкивается с необходимостью балансировать между национальными приоритетами и выполнением обязательств перед Советом Европы. Сторонники сохранения конвенции, судя по всему, настаивают, что конструктивная имплементация документа, учитывающая специфику латвийского законодательства, является лучшим выходом, чем его полное отвержение.

Данное обращение в очередной раз демонстрирует общественный раскол по вопросу о том, что именно следует считать «традиционной ценностью» в XXI веке — слепое следование устаревшим нормам или следование принципам равенства и безопасности, которые лежат в основе современного правового государства.