Язепс Башко о разделении общества на «хороших» и «плохих»

Разговор о расколе общества

В четвертом эпизоде подкаста «Время консервации» (Konservēšanas laiks) ведущий Янис Войнис беседует с общественным активистом, программистом и руководителем издательства «Kodoka» Язепсом Башко, который также является одним из инициаторов конференции DEMOS. Центральной темой их обсуждения стало нарастающее разделение в обществе, феномен, когда люди склонны делить друг друга на «хороших» и «плохих».

Истоки дихотомии «свой-чужой»

Башко размышляет о том, как легко обществу поддаться соблазну упрощения сложных социальных взаимодействий до черно-белой схемы. Он отмечает, что стремление к однозначным суждениям часто продиктовано не столько реальными убеждениями, сколько потребностью в эмоциональной разрядке и чувстве принадлежности к группе.

«Когда мы сталкиваемся с проблемами, которые кажутся слишком сложными или непонятными, мозг ищет кратчайший путь к пониманию. Самый простой путь — это создание контраста: мы — правильные, они — ошибающиеся. Это уводит от необходимости глубокого анализа ситуации», — делится своим мнением Язепс Башко. По его словам, подобная поляризация часто усугубляется медиапространством и алгоритмами социальных сетей, которые поощряют контент, вызывающий сильные, но односторонние эмоции.

Роль активизма и просвещения

В контексте своей деятельности как одного из основателей конференции DEMOS, Башко подчеркивает важность критического мышления и готовности к диалогу. Он считает, что просветительская работа и создание платформ для открытого обсуждения могут стать противоядием против укоренившегося дуализма.

Наша задача как активистов и просто граждан — не просто указывать на ошибки, а создавать условия, в которых люди будут вынуждены взглянуть на ситуацию с разных сторон. Если мы просто будем кричать о том, что другая сторона неправа, мы только укрепим стены между нами. Необходимо искать точки соприкосновения, даже если они кажутся минимальными, как сообщает портал NRA.lv.

Башко, будучи также связанным с технологическим сектором, проводит параллели между программированием и социальной инженерией. Он указывает, что точно так же, как в коде существуют не только нули и единицы, но и множество промежуточных состояний, так и в обществе нет абсолютной правоты или вины. Любая система, будь то алгоритм или социальная структура, становится негибкой и уязвимой, когда в ней отсутствует пространство для нюансов и ошибок.

Вызовы для издательства «Kodoka»

Руководя издательством «Kodoka», которое занимается публикацией серьезной литературы и материалов, способствующих развитию интеллекта и эрудиции, Башко видит прямую связь между качеством информации и способностью общества избегать упрощенных ярлыков. Он отмечает, что в эпоху информационного шума сложно донести до читателя материалы, требующие вдумчивого чтения.

«Мы стараемся предлагать тексты, которые требуют усилий, но взамен дают глубокое понимание. Проблема в том, что многие предпочитают быстрые, эмоционально заряженные заголовки, которые подтверждают их уже существующие взгляды, а не заставляют усомниться в них. Это и есть питательная среда для того самого деления на своих и чужих», — объясняет он.

Перспективы преодоления раскола

В заключительной части беседы Янис Войнис и Язепс Башко обсуждают, что может служить мостом через социальные пропасти. Башко акцентирует внимание на важности эмпатии и признания человечности оппонента, даже если его политические или социальные взгляды кажутся неприемлемыми.

«В конечном итоге, люди, которых мы маркируем как „плохих“, часто просто боятся. Боятся за свое будущее, за свою идентичность, за то, что их голос не будет услышан. Наша задача не в том, чтобы заставить их изменить мнение немедленно, а в том, чтобы создать безопасное пространство, где они смогут выразить свой страх без риска быть немедленно осужденными и исключенными из дискуссии», — резюмирует Башко.

Обсуждение подтверждает, что борьба с общественной дихотомией — это постоянный процесс, требующий усилий как со стороны медиа, так и со стороны каждого отдельного гражданина, стремящегося к более сложной и, следовательно, более точной картине мира.