От Кота-людоеда до Бичевания: Самые жуткие рождественские фольклорные персонажи Европы

Праздничный мрак: Странные обычаи Рождества в Европе

Пока вы наслаждаетесь праздничным весельем и тотальным коммерческим засильем этих дней, стоит вспомнить о странных рождественских фольклорных персонажах. От исландского анти-Санты до убийцы, рубящего детей во Франции, — в праздничный сезон немало мрачных историй. Возможно, вы слышали о Гринче, злобном антагонисте благостного Санты, но в Европе существуют традиции, о которых вы могли не знать. Мы собрали пять наших «любимых» — тех, что вызывают ночные кошмары, и при этом не являются откровенно расистскими (поэтому, Нидерланды, Чёрного Пи́та в этот список не будет). В качестве бонуса мы добавили нечто совершенно абсурдное — для атмосферы.

Père Fouettard: Кнут и цепи из Франции, Бельгии и Швейцарии

Père Fouettard, что буквально переводится как «Отец-Бичующий», — это закутанный в плащ бородатый персонаж, выступающий в роли ужасающего подручного Святого Николая. Каждого 6 декабря он наказывает нерадивых детей, обычно вручая им мешки с углём и устраивая порку. Кроме того, он любит шум: его появление всегда сопровождается треском кнутов, скрежетом копыт по земле и звоном цепей.

Традиция уходит корнями в 1252 год, когда трактирщик поймал трёх богатых мальчиков, направлявшихся в религиозную школу. Желая их ограбить, он с женой отравил, убил и разрубил несчастных, а затем сварил их в бочке. Обнаружив это, Святой Николай воскресил детей и собрал их воедино. Затем Святой Николай проклял трактирщика, обрекая его на вечное искупление: его тело исказилось в теневую фигуру, обречённую вечно служить рядом с ним. Так и родился Père Fouettard. Рассказ имеет свои вариации и логические дыры: наказывать убийцу детей, обрекая его на вечные пытки непослушных детей, звучит несколько нелепо и не очень похоже на проклятие... Разве не проще было предотвратить отравление и расчленение изначально? С тех пор этот персонаж появлялся в поп-культуре: в фильмах, книгах и, что примечательно, в песне Жака Дютронка «La Fille du père Noël», где описывается, как сын Père Fouettard влюблён в дочь Санты.

Ведьма Бефана: Итальянское возмездие за опоздание

В Италии сладости и подарки хорошим детям, а наказания плохим разносит ведьма по имени Бефана, которая летает на метле. Согласно легенде, эта старуха пропустила рождение Иисуса и с тех пор, в качестве искупления, совершает свой обход 5 января, в канун Богоявления (Эпифании). Суровое наказание. Её изображают с горящими глазами, острыми зубами, язвительным языком и закопчённым лицом, поскольку она спускается в дома через дымоходы, чтобы одновременно угощать и наказывать.

Многие считают, что имя Бефана происходит от итальянского варианта греческого слова 'epifania' или 'epiphaneia'. В честь неё сжигают чучела, чтобы высмеять её. Опять же, жестоко, и всё из-за того, что она пропустила чей-то день рождения...

Крампус: Козлоногий демон Австрии и Германии

Крампус — наполовину козёл, наполовину демон — является антропоморфным ужасом, антиподом Святого Николая и, по некоторым преданиям, сыном Хель, скандинавской богини подземного мира. Имя Крампус происходит от немецкого слова, означающего «коготь». Он появляется 5 декабря, в так называемую Ночь Крампуса (Krampusnacht). Он избивает непослушных детей и даже был замечен за их похищением. Католическая церковь пыталась запретить его из-за сходства с дьяволом (какие же зануды!), а нацисты также пытались его запретить из-за языческих корней.

По сей день проводятся традиционные парады в честь Крампуса — особенно Krampuslauf (Бег Крампуса), когда люди, переодетые в этого демона, пытаются напугать молодёжь своими выходками. Крампус пережил культурное возрождение на телевидении, в кино и видеоиграх. Персонаж появлялся в эпизодах «Скуби-Ду» и «Американского папаши!», в фильме ужасов 2015 года «Крампус» со Скоттом Адамсом и Тони Коллетт (кстати, неплохой фильм), а также в ряде посредственных сиквелов/спин-оффов, таких как «Крампус: Расплата», «Крампус: Освобождённый» и «Крампус: Дьявол возвращается», и даже в образе Матери Крампус.

Йоулька́ттуринн: Исландский Кот, пожирающий детей

В центре живописного Рейкьявика, на площади Лёйгартóрг, стоит гигантская светящаяся скульптура кота — Йоулька́ттуринн (Jólakötturinn). Пока всё мило, но у этого Йольского Кота мрачная предыстория. Согласно поверью, гигантский хищник съедает детей, которые не получили новую одежду к Рождеству.

История восходит к 1932 году, когда исландский поэт Йоханнес урт Кётлюм написал о Йольском Коте в своей книге «Йоулид приходит» (Jólin koma). Его стихотворение описывает огромного кота со светящимися глазами, который бродит по сельской местности, заходя из дома в дом в поисках детей, которых он может поглотить, если эти негодники не наденут новую одежду, полученную на Рождество. Чтобы избежать такой участи, дети должны были усердно выполнять свои обязанности, чтобы заслужить право на новую одежду — пусть даже скромную пару носков, — и тем самым остаться в живых. А ещё они должны быть благодарны за полученные подарки. Со временем это превратилось в поучительную историю о том, что мы должны помогать друг другу в духе сезона, не забывать о благах, которые принимаем как должное, и помогать менее удачливым скромными, но жизненно важными жестами. В противном случае — бойня от Ганнибала Лектера.

Калликанцарои: Греческие гоблины, пилящие Мировое Древо

Калликанцарои — волосатые маленькие гоблины, которые большую часть года живут под землёй, где пытаются приблизить апокалипсис, распиливая «Мировое Древо» (или Иггдрасиль в скандинавской мифологии). Злонамеренно, но ведь у всех должно быть хобби. На Рождество и следующие двенадцать ночей гоблинам разрешается бродить по земле, где они пытаются проникнуть в дома людей и подшутить над ними.

Как же избежать обнаружения гоблинского помёта в своей постели или перестановки мебели? Традиция гласит, что следует повесить в дверном проёме челюстную кость свиньи. Другой вариант: положить дуршлаг на пороге — это отвлечёт Калликанцарои, так как они остановятся, чтобы посчитать отверстия. Похоже, они умеют считать только до двух, поэтому это займёт их на все двенадцать ночей, пока их не отправят обратно к исцелённому Мировому Древу начинать свои тщетные попытки рубить его ствол ещё один год.

Бонусный абсурд: Какающий полено из Каталонии

«Caga Tió» или «Tió de Nadal» — это деревянное полено, украшенное лицом, которое в течение декабря подкармливают лакомствами. Затем, в канун Рождества, дети бьют полено палками и поют традиционные песни, чтобы уговорить его выкакать сладости и подарки. Одна из песен звучит так: «Caga tió (Какай, полено) / Tió de Nadal (Полено Рождества) / No caguis arengades (Не какай солёной сельдью) / Que són massa salads (Она слишком солёная) / Caga torrons (Какай турронами) / Que són més bons! (Они намного вкуснее!)»

Насколько бы странной ни казалась эта традиция, это не так уж и удивительно. Если побродить по рождественским ярмаркам в Каталонии, вы непременно наткнётесь на «Caganer» — фигурку в натуральную величину с голыми ягодицами в традиционном каталонском красном колпаке баррентина. Caganer (в переводе с каталанского «какающий») — это традиционно присевшая крестьянская фигурка, спустившая штаны, чтобы обнажить голую задницу. На Рождество эти миниатюрные фигурки размещают рядом с Марией, Иосифом и младенцем Иисусом.

Фекалии и дефекация часто встречаются в каталонском фольклоре, включая популярную каталонскую фразу, которую обычно произносят перед едой: «Menja bé, caga fort i no tinguis por a la mort!», что переводится как «Ешь хорошо, какай сильно и не бойся смерти!». Эта дерзкая традиция не имеет целью богохульство, а скорее является источником удачи и процветания в новом году. Одна из теорий предполагает, что Caganer символизирует плодородие и оплодотворение земли, тем самым являясь символом процветания и хорошего здоровья. И, похоже, Европа любит персонажей, связанных с дефекацией, поскольку Caganer — не единственный испражняющийся персонаж, которого можно найти. В Италии, особенно недалеко от Неаполя, можно встретить «Cacone» или «Pastore che caca», фигурку, похожую на Caganer. Также помещаемая в неаполитанский вертеп, она является символом удачи и чуда рождения. Аналогично, у французов есть «Père la Colique», а у португальцев — «Cagões», какающий персонаж, служащий уравнивающим элементом, чтобы низвергнуть знатных.